Por
Loretta A. Bernard y David K. Bernard
Capítulo 14 del libro En Busca de la Santidad
“Adorad
a Jehová en la hermosura de la santidad” Salmo 29:2, 96:9, I Crónicas 16:29.
“En
espíritu y en verdad es necesario que adoren” Juan 4:24.
La verdadera adoración.
La
adoración es una parte integrante de la verdadera santidad. A su vez, la
santidad es un ingrediente esencial de la verdadera adoración. La verdadera forma
de la adoración es la obediencia, y no el sacrificio ni las ofrendas (I Samuel
15:22). Dios rechazará la adoración a menos que venga de una vida santa (véase
Amós 5:21-27, Malaquías 1:10). El tipo de adoración que Dios acepta es la
adoración que sale de un corazón sincero y es respaldada por una vida entregada. Debemos adorar a Dios
en espíritu (la ese pequeña en “espíritu” significa el espíritu humano y el
entusiasmo humano) y en verdad. Desde esta perspectiva, este libro entero está
relacionado íntimamente con el tema de la adoración. Por esta razón, sentimos
que será relevante y beneficioso incluir un estudio corto de la adoración
Bíblica. El resto del libro se ocupa de las maneras en que adoramos a Dios en
nuestras vidas diarias. En este capítulo deseamos concentrarnos en cómo la
gente de Dios lo adora con su expresión externa y con sus emociones. Puesto que
la música desempeña un papel tan importante en la adoración (tanto en la Biblia
así como en la actualidad), incluiremos también una discusión de la música.
Juntamente con nuestra investigación de
la música en la adoración nos ocuparemos también de la música mundana.
Las emociones y
la expresión.
Una
de las cosas más llamativas acerca de la adoración tal como está descrito en la
Biblia es que afecta a cada aspecto del ser humano. Dios requiere que le amemos
con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma, con toda nuestra mente, y con
todas nuestras fuerzas (Marcos 12:30). Esto cubre las áreas emocionales,
espirituales, intelectuales, y físicas del hombre. La adoración incluye
definitivamente, pero no se limita a, las emociones, el intelecto, y la
expresión física. En última instancia, es nuestra voluntad, no nuestras emociones
o comprensión natural, que debe dar el compromiso y la estabilidad a la adoración.
Algunos
dicen que la emoción y la expresión física deben desempeñar un papel de muy poca
importancia en la adoración. Otros dicen que no son emocionales o demostrativos
por naturaleza. Por supuesto, los individuos tienen diversos temperamentos,
pero creemos que la adoración verdadera incluye al todo de una persona,
incluyendo el componente emocional que existe en todos.
Dios
es un Dios de emociones. A través de la Biblia él exhibe las emociones tales
como el amor, la alegría, el dolor, y la cólera. Cuando Dios apareció en carne,
le encontramos llorando en la tumba de su amigo Lázaro (Juan 11:35) y sobre la
ciudad de Jerusalén (Lucas 19:41). Somos creados a la imagen de Dios, y
compartimos las mismas emociones (Génesis 1:27). Los que dicen que no son
emocionales en cuanto a la iglesia son los que se enfadan y gritan a los niños
o patean al perro con puntapiés. Gritan casi histéricamente en los juegos de
fútbol. Con vehemencia afirman sus derechos y discuten acerca de muchas cosas.
Empujan y dan empujones para entrar en un autobús o un taxi. Hacen una escena
cuando no se salen con la suya. Acarician y abrazan a sus seres amados. Sin embargo,
esta misma gente le dirá que la emoción no tiene ningún lugar en iglesia.
Insisten en el formalismo y en el rito. El hecho es que somos seres
emocionales. La emoción juega un papel en cada aspecto de nuestras vidas,
entonces ¿por qué no en la iglesia? Por supuesto, la emoción no es el único
componente de la adoración. Según lo que ya hemos indicado, la razón es importante
también, y, sobretodo, nuestra voluntad debe proporcionar el control mientras que
es controlada alternadamente por la fe y por la voluntad de Dios. No obstante,
la emoción debe ser una parte de nuestra adoración.
La
emoción conduce a la expresión física. Es imposible sentir emociones intensas
sin expresarlas. De por sí, la expresión
física es solamente una pequeña parte de la adoración. De hecho, “el ejercicio
corporal para poco es provechoso” (I Timoteo 4:8). Sin embargo, la demostración
física es un resultado natural e inevitable de la emoción. Cuando es motivada
por un corazón sincero que ha sido tocado por Dios, la expresión física es una
parte muy importante de la adoración.
Para
probar que la emoción y la expresión son elementos esenciales de la adoración externa,
podemos ir tanto al Antiguo como al Nuevo Testamento. El libro de los Salmos
está lleno de expresiones y de ejemplos de la alabanza. El salmista dijo,
“Alabaré a Jehová con todo el corazón en la compañía y congregación de los
rectos” (Salmo 111:1). ¿Cómo se alababa a Dios en la congregación (la iglesia)?
Aquí hay algunos ejemplos tomados del libro de los Salmos: levantaba las manos (141:2),
cantaba y tocaba los instrumentos musicales (33:2-3), aplaudía (47:1), y danzaba
(149:3). Para los que están poco dispuestos a alabar a Dios de esta manera, el
salmista dice, “Todo lo que respira alabe a JAH. Aleluya” (150:6).
Ejemplos de
adoración.
El
Antiguo Testamento está lleno de ejemplos de adoración, oración, y alabanza. En
la dedicación del templo, Salomón oró mientras que estuvo parado y levantó sus
manos, y también oró mientras que estuvo arrodillado (I Reyes 8:22, 54). Cuando el arca de Dios volvió
a Jerusalén, David estuvo tan emocionado que se despojó de su ropa real y danzó
a la vista de todo Israel. La Biblia dice “Y David danzaba con toda su fuerza
delante de Jehová” y vino gritando y saltando. Su esposa, Mical, le despreció
cuando lo vio, porque pensó que esto era
degradarse a sí mismo delante de toda la gente. Cuando ella lo reprendió, él
prometió actuar de una manera aún más “vil” y más “baja”. Como resultado de
este incidente, Mical no tuvo ningún hijo hasta el día de su muerte. (Véase II
Samuel 6:14-23). David era un rey oriental que tenía gran poder y dignidad,
pero con todo él adoraba libremente cuando el arca, símbolo de la presencia de
Dios, volvió a Jerusalén. ¿Por qué no hacemos
lo mismo cuando la presencia real de Dios viene a nuestro medio? (Véase también Nehemías 8:6-9, 9:3-5).
En
cuanto al Nuevo Testamento, encontramos el mismo tipo de adoración. Cuando los ciento
veinte creyentes recibieron el Espíritu Santo el día de Pentecostés, ellos se regocijaron
e hicieron tanto ruido que pronto una muchedumbre grande se juntó. Los
creyentes llenos del Espíritu estuvieron tan demostrativos que los espectadores
pensaron que estaban borrachos (Hechos 2:13). Todos saben cómo es un hombre
borracho. Sin duda, algunos de los creyentes danzaron, algunos gritaron, otros
rieron, algunos lloraron, otros se tambalearon,
y algunos parecían que se habían desmayado. Si hemos recibido el mismo
Espíritu, ¿por qué debe nuestra experiencia ser diferente?
Este
tipo de experiencia siguió ocurriendo. Cuando el hombre cojo fue sanado, entró
en el templo caminando, saltando, y alabando (Hechos 3:8). Cuando Juan vio al
Señor en la isla de Patmos, cayó como muerto (Apocalipsis 1:17). Pablo en el
camino a Damasco y el carcelero en Filipos ambos temblaron literalmente bajo el poder de convicción de Dios (Hechos 9:6, 16:29-30). Cuando Pedro se arrepintió por
haber negado a Cristo, lloró amargamente (Lucas 22:62). El publicano golpeó
pecho en arrepentimiento (Lucas 18:13), y una mujer pecaminosa derramó lágrimas
de arrepentimiento, gozo, y amor cuando encontró a Jesús (Lucas 7:37-47). Pablo
lloró sobre las letras de reprensión que tuvo que enviar a las iglesias (II
Corintios 2:4). Cuando la iglesia primitiva se reunió, oraron todos juntos en
voz alta y el edificio entero fue sacudido por el poder de Dios (Hechos
4:24-31). En las epístolas, Pablo se refiere al gemir en el Espíritu (Romanos
8:26), orar y cantar en el Espíritu (I Corintios14:15), y el levantar las manos
(I Timoteo 2:8). Note la universalidad de este tipo de adoración en la última
Escritura, y note su conexión con la santidad. “Quiero, pues, que los hombres
oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda”.
Todos
estos ejemplos (y más) demuestran que los adoradores sinceros de Dios expresan
sus emociones libremente. Por supuesto, cada uno no adorará o responderá
exactamente de la misma manera. Algunos
demostrarán una emoción más externa, pero cada uno será afectado. Hay lugar
para la libertad y la diversidad de la adoración. Si usted está verdaderamente
adorando a Dios, lo expresará cuando Dios le toca, y se abstendrá de la demostración
excesiva cuando Dios no está en ella. Si usted está verdaderamente arrepentido
a causa de sus pecados, usted llorará. Si un ministro tiene una verdadera carga
por las almas perdidas, él derramará lágrimas sobre su ciudad.
Apagando el
Espíritu.
No
debemos apagar el Espíritu en nuestra adoración (I Tesalonicenses 5:19). Esto
se hace a menudo por la tradición y el formalismo no Bíblico. Algunos adoran
libremente durante cultos de avivamiento pero vuelven de nuevo al formalismo y
a apagar el Espíritu el resto del tiempo, especialmente los domingos en la
mañana. Muchos son limitados por ideas preconcebidas de cómo Dios debe moverse
y por los patrones del sistema de adoración. Por otra parte, no debemos tratar
de forzar un movimiento de Dios o de conseguir una manifestación. Si Dios está
en control, todo será hecho para edificación (I
Corintios 14:26). No será hecho
en confusión sino en paz, en decencia, y en orden (I Corintios 14:33, 40). Uno
de las funciones del pastor como líder y pastor es mantener el orden en la
iglesia y evitar que la confusión se presente. No hay lugar para la manifestación
carnal, la exaltación carnal, o la hipocresía en la adoración.
La
iglesia está designada como el lugar donde encontramos a Dios. Es incorrecto
restringir nuestras emociones de Dios cuando tenemos un encuentro con Él. Si la
iglesia es un lugar donde los creyentes están llorando, adorando y alabando,
entonces será un lugar donde la gente tendrá un encuentro con Dios y siempre
estará recibiendo el Espíritu Santo. La gente raramente recibe las bendiciones
o el Espíritu Santo en una atmósfera fría y formal.
Todo
lo que Dios requiere es que usted entregue todo su ser a Él en la adoración. Él
se encargará del resto. Deje que el Espíritu haga su voluntad en usted. El
Espíritu Santo le ayudará a orar, a llorar, y a regocijarse. No debemos sentir
vergüenza de nuestras emociones—Dios las creó. Deje que Dios las use.
La
clave para entender la adoración en una iglesia llena del Espíritu es esta:
“Porque el Señor es el Espíritu; y donde
está el Espíritu del Señor, allí hay libertad” (II Corintios 3:17). El Espíritu
da a cada uno de nosotros la libertad de adorar y de responder a la presencia
de Dios de nuestra propia manera.
La música en
la adoración.
La
música puede apartar las preocupaciones y los malos pensamientos y puede traer
la paz, el ánimo y una proximidad a Dios. Según lo indicado en los Salmos, la
música es un medio muy importante de la adoración. (De hecho, el libro fue
escrito originalmente como un himnario para
Israel). Venimos ante la presencia de Dios con regocijo, entramos por
sus puertas con acción de gracias, y por sus atrios con alabanza (Salmo 100).
Muchos versículos en los Salmos nos amonestan a adorar con cantos y con los
instrumentos musicales. El Salmo 150 enumera los siguientes instrumentos usados
en la adoración: la trompeta, el salterio (un instrumento de cuerdas), el arpa, el pandero (pandereta o
tambor), el instrumento de cuerdas, el órgano (un instrumento del viento), el címbalo resonante, y el címbalo
de júbilo. Un estudio del Antiguo Testamento demuestra cuán poderosa puede ser
la música cantada y la música instrumental para ayudar a las personas a adorar
y a responder al Espíritu de Dios.
La
música de David calmaba al rey Saúl y alejaba a los malos espíritus que lo perturbaban
(I Samuel 16:23). Después de que David
llegó a ser el rey, nombró músicos para ministrar en la casa del Señor (I
Crónicas 6:31- 47). Él nombró cantores, ejecutores de salterio, arpistas, y cimbalistas
para alabar al Señor delante del arca (I Crónicas 15:16). Había cuatro mil músicos
incluyendo 288 que estaban altamente preparados y expertos en cantar (I
Crónicas 23:5, 25:7). También leemos que Jedutún profetizó con un arpa (I
Crónicas 25:3). Más adelante, cuando Salomón dedicó el templo, él dispuso las
trompetas y los cantores para levantar sus voces en alabanzas y acción de
gracias, junto con los címbalos y otros instrumentos de música. Cuando hicieron
esto todos a una, la gloria de Dios llenó la casa. Su presencia se manifestó
tan fuertemente que los sacerdotes no podían permanecer parados para ministrar (II Crónicas 5:13-14). Cuando
el rey Josafat de Judá pidió que el profeta Eliseo declarara los consejos de
Dios, Eliseo primeramente pidió un tañedor. “Mas ahora traedme un tañedor. Y
mientras el tañedor tocaba, la mano de Jehová vino sobre Eliseo” (II Reyes
3:15). Entonces, Eliseo pudo revelar el plan de Dios que dio la victoria sobre los
Moabitas. Note que primeramente se usó
la música para preparar el corazón de Eliseo y para hacer los preparativos para el movimiento del Espíritu de Dios.
Josafat mismo sabía cuán poderosa podía ser la adoración y la música. Una vez,
cuando se enfrentó en una batalla contra Amón y Moab, él designo a los cantores
al Señor para alabar la hermosura de la santidad. Cuando ellos comenzaron a cantar, el Señor
destruyó al enemigo (II Crónicas 20:21-22). Dios comenzó a moverse cuando su
pueblo comenzó a cantar y a adorar.
En
cuanto al Nuevo Testamento, encontramos también un fuerte énfasis en la
adoración musical. Jesús y sus discípulos cantaron un himno en la última cena
(Mateo 26:30). Cuando Pablo y Silas fueron azotados y encarcelados en Filipos,
oraron y cantaron alabanzas a la medianoche. ¿Cuál fue la reacción de Dios? Él
envió un terremoto que los libró y produjo una oportunidad de bautizar al
carcelero. Pablo nos instruye en varios lugares acerca de cómo adorar a Dios
con la música. “Hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos
espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones” (Efesios
5:19). “Cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos
y cánticos espirituales” (Colosenses 3:16). “Salmos” se refiere indudablemente
a las canciones del libro de los Salmos, mientras que “himnos y cánticos
espirituales” se refieren a otras canciones evangélicas. Para los que no creen
en adorar a Dios con regocijo, batiendo las manos, levantando las manos,
danzando, y tocando los instrumentos musicales sería difícil cantar todos los
Salmos que recomiendan estas formas de adoración. Pablo no tenía ninguna duda puesto
que su adoración era igual que la descrita en los Salmos. En otro lugar, Pablo respalda
tanto el cantar en el Espíritu (cantar en lenguas) como el cantar con el entendimiento
como parte de la devoción personal (I Corintios 14:15). El canto debe ser una parte
importante de nuestros cultos y de nuestras vidas diarias (I Corintios 14:26,
Santiago 5:13).
Puesto
que la música puede ser un elemento tan poderoso de adoración, debemos tener cuidado
de usarla como adoración y no como entretenimiento en los cultos de la iglesia.
Muchos tienen una idea falsa acerca de la música en la iglesia. Ellos piensan
que la iglesia es un escenario, que la congregación es la audiencia, que los
músicos son los actores, y que Dios está entre los bastidores dando señales. En
realidad, la congregación debe ser los actores (adoradores), con los músicos
dando señales, siendo Dios la audiencia. Los cantantes y los músicos en la
iglesia deben tener dos metas en mente. Su meta fundamental es de adorar a Dios
de corazón, creando la música que a Él personalmente le gustar oír. Su otra
función es crear una atmósfera de adoración que anime a la congregación a
adorar y haga fácil que ellos puedan sentir la presencia de Dios. Muchos se han
reconciliado y muchos han ido al altar a causa de los cantos ungidos.
Esto
significa que los músicos, los cantantes, y los líderes de la alabanza tienen
una gran responsabilidad. Pueden hacer que el culto sea bueno o que sea un
fracaso. Deben ayunar y orar para que Dios los use para bendecir el servicio. Así
como practican y se preparan para presentar un canto hermoso, deben orar de
modo que Dios los unja y los use espiritualmente. No necesitamos gente que sólo
quiera exhibir sus talentos, sino necesitamos gente que desee adorar a Dios y
que desee inspirar a la audiencia a adorar. Hoy, muchos grupos parecen pulidos
y profesionales, y muchos tienen equipos bien elaborados. Esto es bueno. Sin
embargo, si ponen el entretenimiento por encima de la adoración, entonces Dios no
estará contento. Me da gusto escuchar a un grupo que tiene hermosa armonía e
instrumentación, sin embargo yo quiero poder adorar y sentir a Dios mientras
que ellos cantan. En caso contrario, su música puede ser excelente para un
concierto pero no para un culto de adoración en la iglesia donde están en juego
las almas.
Los
cantantes y los músicos deben ser buenos ejemplos de cristianismo. Están siendo
usados para fomentar la adoración y están puestos como ejemplos a la
congregación, y sus vidas deben reflejar esto. Deben vivir vidas santas de
acuerdo con las enseñanzas bíblicas y pastorales. La congregación debe poder
sentir la sinceridad de los cantantes. No hay nada que destruya más la
adoración que saber que el cantante realmente no está adorando a Dios, sino
está cantando para su propia exaltación, o no está viviendo una vida santa.
Tener
la oportunidad de cantar y de tocar en la iglesia es un privilegio. Si usted
tiene talento, entonces debe utilizarlo para Dios. Esto es una manera por medio
de la cual puede adorarle y agradecerle. Por esta razón, los cantantes, los
miembros del coro, y los músicos no deben ser pagados por su iglesia local.
Esto les quita su privilegio de adorar a Dios. Por supuesto, un director que
dedica todo o parte de su tiempo a la música puede recibir un salario, puesto que
eso es su trabajo.
Los
cantos congregacionales sí son una forma de la adoración. Como tal, es un área
en la cual debemos ser guiados por el Espíritu. Necesitamos líderes de la
alabanza que sientan una carga por cada culto, que sean sensibles a la
dirección del Espíritu, y que tengan talento para dirigir los cantos. Un
momento excelente para que las personas reciban bendiciones es durante los
cantos congregacionales. La tarea del líder de la alabanza es inspirar la
adoración, ayudar a la gente a abrir sus corazones, y prepararlos para la predicación
de la palabra de Dios. El líder de la alabanza debe sentirse libre para seguir el
movimiento del Espíritu—cantar un coro repetidas veces, cambiar los cantos,
cantar una canción que él no había considerado previamente. A veces Dios usa una
determinada canción en un culto particular para alcanzar a un individuo o para
abrir paso para el movimiento del Espíritu Santo. El líder de la alabanza tiene
que ser sensible para discernir cuándo Dios desea hacer esto. Él debe estar
preparado para el culto, pero también debe estar listo para cambiar sus planes.
Por supuesto, debe trabajar de cerca con el pastor y bajo su dirección.
A
menudo cantamos coros breves y simples. La razón es que son fáciles de entender
y de aprender; y la congregación puede concentrarse en Dios en vez de la
lectura de un libro. Es útil tener una variedad de tales cantos, porque pueden
crear atmósferas propicias para diferentes tipos de cultos. Es fácil evocar la verdadera
adoración con tales cantos.
Hay
muchos tipos diferentes de cantos que son apropiados para la adoración. Varían dependiendo
del espíritu del culto, las necesidades de la congregación, y el trasfondo
cultural de la congregación. Una
congregación que incluye a personas de varios trasfondos y culturas debe tener
un programa musical que responda a las necesidades y gustos de todos. Debe
haber una variedad de estilos en tal caso. Hay momentos para cantar un nuevo cántico
al Señor (Salmo 96:1). Debemos reconocer que algunos cantos no tienen atractivo
para nuestro gusto musical pero tienen atractivo para otros y son formas
válidas de adoración. Lo más importante para los intérpretes es adorar
sinceramente y para la congregación, sentir el Espíritu de Dios. Algunos
estilos de canto son buenos para ciertos grupos culturales, pero cuando los
usan otros pueden parecer poco sinceros, fuera de lugar, o incluso absurdos.
Hay una excepción para permitir una variedad de estilos musicales en los cultos
de adoración. No debemos usar la música que atrae directa y principalmente la
naturaleza sensual o carnal del hombre. Al hacer esta declaración estamos refiriéndonos
principalmente a la música “hard rock” (rock pesado). No decimos esto
simplemente porque sea personalmente desagradable o porque sea popular en el
mundo. La mayoría de los cantos a través de la historia de la iglesia han seguido
hasta cierto punto los estilos musicales de la época. Señalamos la música
“rock” porque esta música en sí misma despierta tan fácilmente emociones y
deseos que son incompatibles con la adoración y la alabanza. Analizaremos esto
más tarde en la sección siguiente.
La música
moderna.
Aparte
de la música como una forma de la adoración, ¿qué dice la santidad sobre el tema
de la música en general? Ciertamente, un cristiano puede disfrutar de canciones
y música que no sean de orientada religiosa. Hay muchas tipos diferentes de
música para escuchar y para tocar. Al mismo tiempo, no toda la música es
permisible si un cristiano quiere mantener la santidad. Nuevamente aquí es
donde debemos confiar en las convicciones personales y en el poder de
convicción del Espíritu Santo. Somos templos del Espíritu Santo, y no deseamos
llenar nuestros oídos de basura.
Básicamente,
una canción puede ser impía debido a la letra o debido a la propia música. Cualquier
tipo de canción puede ser impía si las palabras son malas. Esto es un problema con
todos los tipos de música moderna. A menudo la música pop y la del fácil escucha
es hermosa, pero las palabras son muy sugestivas. Gran parte de la música
country y la música occidental hablan mucho de temas malsanos tales como el
adulterio, la fornicación, el divorcio y la bebida. La música “rock” se caracteriza
por su glorificación no tan sutil del sexo, las drogas, la rebelión, el misticismo,
e incluso el satanismo. Aunque a usted le guste alguno de estos estilos
musicales, no puede seguir siendo santo si escucha continuamente las canciones
que tienen letras impías. Yo he visto a jóvenes a quienes les gustaba tanto una
melodía que ellos escucharían o aún cantarían un canto que obviamente trata de
la fornicación, del adulterio, o del uso de drogas. Ellos realmente están glorificando
y adorando a aquellas cosas aunque en realidad no tenían la intención de
hacerlo. Las palabras tendrán un efecto, aunque sea solamente
subconscientemente. ¿Cuántas veces se ha repetido una canción vez tras vez en su
mente y parecía que no podía olvidarse de ella? ¡Qué gran bendición usted puede
recibir si es un canto de alabanzas, pero cuán peligroso puede ser si el canto
no es bueno! El mensaje está siendo arraigado en su mente y en su alma para
surgir en épocas de debilidad y de tentación. Si usted está escuchando la radio
y sale una canción que glorifica el pecado, la opción más segura y santa es
apagar la radio.
Cierta
música puede inspirar el mal, no solamente por medio de las palabras sino por
medio de la música en sí. Tal es el caso con el “hard rock”. La música “rock” y
la de discoteca causan cambios fisiológicos en el cuerpo humano, afectando
tanto las glándulas pituitarias como las glándulas sexuales. El ritmo pesado agita las emociones, especialmente
el impulso sexual. El efecto de la música “hard rock” es aumentar la tensión, el
estrés, la desorientación, y la pérdida del dominio propio. Para probar esto,
solamente observe las acciones de una audiencia en un concierto de música
“rock”, los movimientos de los bailarines de “rock” o de la música de discoteca
y la adulación desenfrenada de los jóvenes aficionados al “rock”. Compare el
ritmo de la música “rock” al ritmo usado por los practicantes del vudú, los
adoradores de Satanás, y los idólatras en partes alejadas del mundo. Hay una
semejanza fuerte, que no es sorprendente ya que todos ellos son usados por
Satanás. Si esto es así, ¿cómo podemos usar la música “hard rock” y la de discoteca
para adorar a Dios? La gran mayoría de las veces, excitará a los oyentes física
y psicológicamente, pero no de una manera piadosa.
En
relación con este tema, un libro excelente para leer es El Día Que La Música Murió, por Bob Larson quien era un músico
profesional de la música “rock”. En el libro, el autor discute los diversos
efectos físicos, mentales, y espirituales de la música “rock”, así como la
influencia de las letras y las formas de vida de los artistas. Él describe
algunos de los principales grupos de la música “rock” y también tiene un
capítulo sobre la danza.
Hemos
visto que la música puede ser usada para la adoración y para el placer
personal. En los cultos de la iglesia, debemos tener el cuidado de enfatizar en
su papel como adoración en vez del entretenimiento. En nuestras vidas
personales debemos protegernos contra la inmundicia del mundo que puede entrar
por medio de ciertas clases de música.
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Worship, Emitions and Music
